중국에 대한 100가지 상식（27）

누가 애국자냐？

   중국과 해외에 있는 대부분 중국인들이 스스로 “애국자”라고 자처하고 있습니다. 이 중에는 진짜와 가짜가 섞여 있습니다. 어떤 사람은 맹목적으로 미국을 반대하고 일본을 반대 하면서 쩍하면 극단적인 민족주의 정서를 유발하면서 애국자로 자처하고, 어떤 사람은 인터넷에서 끊임없이 욕하며 민주 이념에 대항하고 문명 세계를 욕하면서 스스로 애국자라고 자처하며, 또 어떤 사람은 중국의 지도자들이 해외방문 시기에 마중 나가서 깃발을 흔들면서 애국자라고 자처하고, 중공마저도 자기 동족에 대한 살인을 멈추지 않으면서 역시 애국자라고 자처하고 있습니다. ……….

이렇게 하늘을 찌를 듯한 “애국”이라는 구호 속에는 중공의 “거짓”을 제외하고도 또 일반 백성들이 미혹된 면이 들어있습니다. 중공의 지도자들이 해외 방문시 마중 나가는 것을 예로 든다면 이러한 소위 “환영”식은 모두가 외국에 주재하고 있는 중국 대사관에서 공을 들여 조직한 행동입니다. 여기서 알 수 있는 것은 중공의 집권자들이 자신의 통치에 신심이 없기 때문에 이러한 행사를 조직하여 기분을 돋구어 자신의 담을 키우려는 것이고, 다른 하나는 또 이러한 화면들을 국내에 전해서 그 정권의 합법성을 내세워 계속 민중들을 기만하기 위한데 그 목적이 있습니다.

“환영” 대오 속에는 임무를 맡고 있는 중공의 특무를 제외하고 확실히 일부 민중들이 있으며, 그들은 맹목적인 “애국열정”에 의해 환영하러 갑니다. 그들은 이러한 화면들이 “중국의 궐기”를 체현하고 “중국이 강대”하다는 것과 “체면”을 세워준다고 그릇되게 인식하고 있습니다.

그렇지만 우리들은 미국이나 유럽 혹은 기타 그 어느 민주국가의 지도자들이 출국 방문할 때 교민들이 마중 가서 환영한다는 것을 들어본 적이 없습니다. 오히려 항의하는 일들이 발생하는 것을 보게 됩니다. 여기에 반영되는 것은 민주국가정부의 신심을 말해 줄 뿐만이 아니라 민주국가 인민들의 신심도 말해줍니다. 전자는 “환영”한다는 이러한 형식으로 그 정권의 합법성을 증명할 필요가 없으며 후자도 역시 이러한 “형식”으로 자기 민족의 존재를 증명할 필요가 없습니다.

해외에 있는 화인들을 말하면 그들이 외국을 동경하고 외국에 이민하게된 것은 바로 공산당이 중국을 망쳐놓았기 때문에 이국 타향에 거주하게 된 것입니다. 그들이 자원적이거나 자원적이 아니거나를 막론하고 고향을 떠나게 된 운명은 적게 많게 모두 중공이 나라를 망쳐먹을 것과 연관이 있습니다.

하지만 오늘날 그들 중의 일부 사람들은 애국심에 급해 “당을 사랑”하는 것을 “나라를 사랑하는” 것으로 잘못이해하고 있고, 고향을 그리는 마음으로 인해 “통일전선”에 기만당하고 있으며, 민족의 체면과 허영심에 의해 그들이 현재 거주하고 있는 “제2조국”에 대해 거리낌 없이 공격하며 심지어는 중공의 간첩으로 되어 악당을 도와서 나쁜 일을 하고 있습니다. 그러길래 어떤 사람들은 “국내 인민들은 공산당을 반대하고, 해외에 있는 화인들은 공산당의 편을 든다”고 말하고 있으며 이러한 “애국자”들을 “애국적”이라고 부르고 있습니다.

사실 해외에서 친공과 반공하는 화인들의 구별은 바로 친공자들은 당을 사랑하고 반공자들은 조국을 사랑하며, 친공자들은 중공의 정권을 위해 변호하고 있으나 반공자들은 중국 인민들을 위해 변호하고 있으며, 친공자들은 허영심과 금전을 탐내고 있지만 반공자들은 진리와 양지를 추구하고 있습니다.

중공의 두목 마오저둥의 입장은 그러한 친공 “애국자”들이 참고로 할 수 있는데 일찍 마오저둥은 차이허선(蔡和森)과의 통화에서 명확히 말한 적이 있습니다. “나는 애국주의를 증오하며 국제주의를 주장한다. 그는 임종시에도 마르크스 보러간다고 계속 중얼거렸다고 합니다. 이 한마디 말은 후에 중공의 지도자들이 입버릇처럼 하는 말로 되었습니다. 이로부터 알 수 있는바 염황이나 공맹이던 간에 모두가 마오저둥이나 중공이 인정하는 조상이 아니며 그들의 조상은 외국인입니다.

“무산계급은 조국이 없다”고 주장하고 있는 중국 공산당은 절대로 “애국자”가 아니며 단지 “매국자”나 “반역자”들이며, 그들 이 대규모적으로 중국 인민에 대해 박해, 모욕, 도살하고 있는 행위가 바로 이점을 유력하게 증명하고 있습니다. 대조하여 보면 이렇게 국가와 민족을 근심하고 폭정을 두려워하지 않고 민주를 추구하고 “인민이 주인”이 되는 것을 주장하고 있는 사람들과 폭행에 반항하고 있는 인사들이야 말로 진정한 애국자들입니다.  



중국에 대한 100가지 상식 (28)

누가“소수의 사람”이고 “한줌도 못되는가 ”？

   문자를 갖고 장난치며 언어폭력을 사용하는 것은 역대로 중공이 통치하는 하나의 큰 법보입니다. 일단 누가 중공을 비평하고 질책하게 되면 중공은 즉시 그에 대해 “소수의 사람”또는 “한줌도 못되는 자”들이라고 합니다.  

중공은 잔혹한 정치운동을 수차례 발동했으며 매 차례 운동에서 중공은 한 무리의 사람들을 타도하고, 박해하며 굶겨죽이고, 감금하고  도살했습니다. “반우파”투쟁에서 적어도 50여만 사람들이 “우파모자”를 씌여져 갖은 박해를 당했으며, “대약진”은 대기황을 초래하여 4천여만 명을 굶어죽게 했으며, 문화대혁명은 1억이 되는 사람들이 박해를 받았으며 수백만 명이 박해로 하여 사망했습니다. “6.4”도살 때 중공이 승인한 것만 보더라도 수도중심지역에서만 해도 적어도 300여명이 살해되었으며 파룬궁에 대한 박해는 중공으로 하여금 무수한 원혼이 생겨나게 했습니다. ………..

기아, 타도, 박해, 감금, 도살, 수난당한 사람이 얼마나 되던지 간에 모두 중공은 “소수의 사람”이나 “한줌도 못되는 사람”으로 정했습니다. 이것은 눈 한번 꼼짝 않고 새빨간 거짓말을 하는 것이고 또한 중공 통치의 처세학이며 매 차례의 운동마다 한 무리 사람들을 고립시켰으며 다른 한무리 사람들에 대해서는 꼼짝 못하게 하거나 위협을 주었는데, 이것을 소위 “닭 잡아 원숭이에게 보인다”는 격입니다. 이러한 소위 “닭을 잡아 원숭이에게 보이는”수단은 번갈아 가면서 사용하고 있습니다. 한 무리 사람을 죽이고는 다음에 가서 또 다른 한 무리 사람을 고립시키며 죽이고 있습니다. 중공의 독재는 이것으로 유지하고 연명해 나갑니다.

그러나 우리가 중공을 볼 때 중공당원이 7천만 명이라고 하는데 이것은 전체 인구의 5%밖에 안 되며 군대(무장경찰)을 포함해서 400만 명인데 이것도 전체 인구의 3%밖에 안 됩니다. 이것이야 말로 확실하고도 확실한 소수이며 “한줌도 되지”않다고 할 수 있습니다. 바로 이런 “소수의 사람”과 “한줌도 못되는 자”들이 중국 인민의 절대다수를 우롱하고 모욕하고 박해하고 있습니다.



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