칭위안: 당 문화 해체는 바로 악령 부체를 제거하는 것이다.

중국 대륙 사회는 기묘한 현상이 존재하고 있습니다. 그것은 바로 거의 모든 사람들이 공산당의 사악함을 분명히 알고 있지만, 절대 다수의 사람들은 오히려 다양한 구실로 공산당 정권의 합법성을 묵인하고 심지어 그 가운데 일부 사람들은 공산당의 만행에 갈채를 보내며 ‘6.4 는 반드시 죽여야 했다’, ‘만약 나라도 파룬궁을 진압할 것이다’라고 말하고 있습니다. 그러나, 이성이 분명한 사람들은 모두 알고 있습니다. 이미 한 물건이 좋지 못한 것을 알고 있으면서 오히려 그것을 ‘인정’하고 심지어 그것을 위해 변호합니다. 만약 이러한 일이 극소수의 사람들에게서 일어난다면 이해할 수 있습니다. 그러나 10 몇 억 인구의 국가에서 보편적으로 존재하는 현상은 다소 괴이합니다.

중국 역사상 얼마나 많은 사악함이 일어났는지 막론하고, 중화 문화의 주류가 유가의 ‘인(仁), 의(义), 예(礼), 지(智), 신(信)’과 도가의 ‘진(真)’ 및 불가의 ‘선(善)이라는 것을 누구도 부인할 수는 없습니다. 특히 지식인들 가운데 더욱 ‘자신의 몸을 희생하여 의를 구하고, 인을 이룩하는’ 등의 정의를 추구하는 전통이 있습니다. 그러나, 이 역사상 가장 우수한 민족은 왜 공산당의 폭력 정권하에 복종하는 것일까? 우리는 공산당이 중국에서 횡행하고 있는 동시에, 일종의 거짓말로 가득하고, 폭력과 공포를 통해 추진하는 문화가 중국 대륙에 빽빽이 들어서 있다는 것을 주의해야 합니다.

중국공산당은 이성이 없고 오히려 어디에나 다 있어 사람들로 하여금 그 가운데 깊이 빠지게 하고 스스로 깨닫지 못합니다. 중국공산당은 사람들의 행동을 통제할 뿐만 아니라 영혼까지 통제합니다. 중국공산당은 사람들로 하여금 선악을 분별하는 자주 의식을 잃게 하고, 중국공산당을 인정하도록 강요합니다. 중국공산당은 영혼의 타락을 종용하며, ‘역 도태’라는 방식을 통해 ‘중견 인물’을 선택합니다. 중공은 당 문화이고, 바로 악령의 부체(附体)입니다!

공산당 문화의 가장 큰 특징은 바로 비이성 입니다. 이 특성 역시 당 문화가 인류가 반드시 갖춰야 할 문화 체계가 아니라는 것을 표명합니다. 인류는 이성을 중시합니다. 이러한 비이성은 표면적으로 볼 때 행위 혹은 언어 논리의 혼란성으로 표현됩니다. 혹은 그것을 궤변, 생떼, 신경질로 부릅니다. 그러나 본질적으로 말하면, 이러한 비이성의 특성은 실제로 XX당 악령, 야만성의 구체적 표현입니다.  

공산당은 계급으로 사회 군중을 분류하고, 아울러 일정한 시기 내에 이것을 기준으로 인간의 생사를 확정합니다. 약간의 역사적 상식을 갖추고 있는 사람들은 사회에서 빈부의 차이가 항상 존재해 왔으며, 부자여서 어질지 못한 사람들과 ‘가난해서’ 매우 흉악한 사람들이 있다는 것을 알고 있습니다. 그러나 이 상식적인 사실은 오히려 공산당에 의해 강제로 ‘좋고 나쁨’의 기준이 되었으니, 황당무계해서 가소롭습니다.

‘개혁 개방’이 시작되고, 공산당은 ‘근면하면 부자가 된다(勤劳致富)’라고 말하였습니다. 지금 사람들은 ‘근면하면 부자가 될 수 있다.’ 그렇다면 과거 사람들은 가능했을까? 그렇다면 그 ‘지주와 부자들은’ 또한 근면해서 부자가 된 것인가!? ‘근면해서 부자가 된 것’이라면 ‘게으르면 가난하게 된다’는 것인가!? 그렇다면 그 가난한 사람들은!? 이러한 모든 것이 아이의 유치한 생각입니다. 물론 결코 실제로 이렇다는 것은 아닙니다. 부귀는 스스로 결정하는 것으로, 하늘은 매우 공평합니다. 나의 지적 능력 발육에 문제가 있었기 때문이 아니라, 공산당의 거짓말과 앞 말과 뒷말이 연결되지 않아서 초래된 것입니다.

당 문화는 거짓말, 폭력, 공포를 주요 요소로 구성된 문화입니다. 이 세 가지 주요 요소가 상부상조하는 당 문화의 ‘용착(容错)’성, ‘자아 적응’성, ‘자아 번식’성 등 잡다한 생태 시스템의 특징입니다. 당 문화 가운데 거짓말과 폭력이 가득한 것은 공산당 존재 자체가 합리성을 갖추지 않기 때문입니다. 거짓말과 폭력 없이 공산당이 1분도 생존할 수 없습니다. 당 문화 가운데 공포가 가득한 것은, 공산당이 천성적으로 비합리적이어서 시시각각 매우 두려워하며 그 생존에 영향을 미칠 요소의 출현을 대비하고 있습니다. 아울러 이로 인해 ‘요람 상태에서 압살한다’라는 ‘명언’이 생겨났습니다.

당 문화가 가지고 있는 특이한 성질은 바로 ‘유전성’입니다. 당 문화는 공산당이 인민을 우롱하여 그 정권을 수호하기 위한 ‘합리성’입니다. 민중들은 피해자입니다. 상식에 따르면 사람들은 공산당 정권의 불법성 및 사악성을 충분히 인식할 수 있습니다. 그러나, 이상한 것은 공산당에 의해 억압 당한 사람들은 당 문화에 의해 감염 되었을 뿐만 아니라 또한 공산당의 비합리성, 거짓말, 폭력과 공포를 이어받았습니다. 명성이 드높은 ‘어머니가 아이를 잘못 때리다(娘错打了孩子)’는 바로 피해자가 드러내는 비합리성의 전형적 모습입니다.

피해자는 과거의 박해 경험에 의해 ‘당’에 대해 뚜렷한 혹은 잠재 의식적으로 두려움을 가지고 있습니다. 그러나 불가사의한 것은 일부 피해자들이 공산당 정권의 붕괴에 대해 마찬가지로 또한 두려움을 가지고 있다는 것입니다. 그래서 공산당은 소위 ‘공산당은 중국 안정의 근본’, ‘공산당이 없으면, 누가 중국을 통치할 수 있을까’ 등등 허위 명제가 한번에 광범위한 인정이나 묵인이 됩니다.

사실, 자세히 생각해 보면 분명해 집니다. 이러한 사유는 비정상적인 것입니다. 폭력 침해를 당한 피해자들은 범죄자가 계속해서 자신 주위에서 악을 행하기를 아무도 원치 않지만 결코 마땅히 제재를 받아야 한다고 희망하지 않는 것입니다. 이것은 정상인의 사유가 아닙니다. 이것은 사실상 인간의 사유가 아닙니다. 이것은 악령 부체의 사유이다. 달인은 이미 설명한 적이 있듯이 공산당은 악령 부체입니다. 당 문화는 모든 사람의 몸에서 구현되고, 사실 바로 이 악령은 인류 사유를 통제한 결과입니다. 공산당의 멸망에 대해 두려움과 막막함을 느끼는 것은 사실 인간의 감정이 아니라 그 악령 부체의 두려움입니다. 그래서, 당 문화를 해체하지 않고, 악령 부체를 해제하지 않으면 정상인의 인성을 회복하기 힘듭니다.

소동파는 시에서 ‘이리 보면 고개요 저리 보면 봉우리, 멀고, 가깝고, 높고, 낮음이 제각기 다르구나. 여산(庐山)의 진면목을 알지 못함은, 단지 이 몸이 산중에 있기 때문이지.( 横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。)’ 라고 읊었습니다. 공산당을 평론하거나 연구하며 심지어 욕하는 사람들은 적지 않습니다. 그러나 만약 자신의 몸에 붙어있는 악령을 제거하지 않고, 그 악령이 우리에게 당 문화의 관점과 방법으로 공산당을 보도록 강요한다면, 어떻게 공산당의 ‘진면목’을 알 수 있을까!?

왜 당 문화를 해체해야 하는가? 공산당을 해체하기 위함인가? 당연히 주요 목적은 아닙니다. 공산당은 보기에는 강대한 것 같지만, 신불 눈에는 여전히 새끼손가락으로 비빌 나위도 없습니다. 당 문화의 통제를 받고 악령 부체의 혹사를 당해 공산당 악령을 인정하는 사람은 정상적인 인류인가!? 신불은 인간에 자비롭습니다. 당 문화를 해체하고 악령 부체를 없애는 것이 인간의 인성을 회복하는 또 한차례의 기회입니다. 이 세계는 인류의 세계이다. 하늘이 중공을 멸하려 할 때, 여전히 그 악령 부체에 의해 ‘비정상’적인 인류는 어떻게 될까?

당 문화를 해체하고, 자시 몸의 악령 부체를 없애는 것은 자기 자신을 구하는 것뿐만 아니라 또한 타인을 구하는 것이고, 민족을 구하는 것입니다. 당 문화가 통제할 수 있는 사람이 하나 줄어들면, 공산당은 악을 행할 수 있는 역량이 하나 줄어든 것입니다. 자신의 생명을 귀중히 여기는 것이, 자신의 미래를 귀중히 여기는 것으로 우리 모든 사람이 진지하게 고려해야 할 문제입니다! 기회는 항상 있는 것이 아닙니다! 빨리 서두르러야 합니다.!


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