최근 중국의 빠른 경제성장은 일부분 중국인들의 물질생활을 풍부하게 하였습니다. 그러나 이로부터 이기적으로 변하는 이런 저하된 도덕적인 사회문제가 파생되고 있습니다. 사람들은 이러한 문제들을 해결하고 동시에 정신적인 공허함을 채우기 위해 공자학설에 희망을 걸고 있습니다.
그러나 중공이 정권을 잡고 있는 한 그들은 권력을 유지하기 위해 여전히 공자학설을 이용하고 있으며 이를 자신들의 통치의 합법성취득에 사용하고 있습니다. 그리하여 공자학설은 물욕이 범람하고 있는 중국사회에서 마치 부흥하고 있는 모양을 보이는 것 같지만 이는 단지 권력을 유지하기 위한 중공의 왜곡된 내용에 불과합니다.
오늘 투시중국에서는 공자학설이 점차 중국에서 부흥하고 있는 현상에 대해 살펴보려고 합니다.
워싱턴 포스터》7월 24일 보도에 따르면, 중국의 중부도시인 정저우시의 한 공자학교에서 3살된 어린이가 한창 고문을 외우고 있으며 그것도 공자의 작품들을 외우고 있는 사실을 보도한바 있습니다. 설사 이 학생들이 문자의 함의를 이해하지 못하지만 그들은 대략적으로 어른들을 공경하고 친구들과 우애하는 도리를 알고 있습니다.
공자학교--소년선봉(Zhengzhou Young Pioneers, 역음)학교에 자식을 보낸 관타오라는 부친은 "오늘의 사회는 아주 천박하다. 중국인으로서 당신은 반드시 당신의 문화를 알아야 하고 문학작품을 알아야 한다."라고 말하였습니다.
갈수록 많은 중국인들은 탐오가 성행하고 유물론이 지배하고 있는 사회에 자신을 적응시키려고 시도하고 있습니다. 이때 공자학설은 오히려 점차적으로 중국에서 부흥되고 있습니다. 공자학설의 부흥은 13억 중국인들의 정신요구를 위한 신앙의 경합이 진행 중에 있다는 것을 나타내고 있습니다.
정저우 소년선봉학교의 설립자 런샤오린은 "경제의 빠른 성장에 따라 많은 사람들은 이미 아주 이기적으로 변했으며 도덕적인 관념을 상실하였다."라고 말하였습니다.
공자학설은 1966년부터 1976년 사이의 문화대혁명기간 중에 현대화 발전에 대한 걸림돌로 비판받았습니다. 공자학설은 권력을 존중할 것을 강조합니다. 이는 공산당간부들에게 흡인력이 있습니다. 중공당국은 세계 각 나라의 45개 비영리의 공자학원에 경제적인 지원을 함으로써 공산당의 "유연한 힘"을 보여주려고 했습니다.
부모들에게 놓고 볼 때 공자학설은 온순함을 길러주고 자신들의 문화를 잃어버리지 않도록 자녀들을 교육하는 일종 방식입니다. 소비가 극성하는 시대에 공자학설은 갈수록 많아지는 중산층에 대해 마찬가지로 흡인력을 갖고 있습니다. 이런 중산층들은 자신들이 나중엔 정신적인 측면을 사고할 수 있게 될 것이고 늘 말합니다.
공자학설의 성행은 모종 의미에서 볼 때 대다수 중국인들이 더는 공산주의의 사상체계를 믿고 있지 않는다는 것을 설명해주고 있습니다. 또한 그것은 공산당관리와 일부 학술계인사들 외에 대다수 중국인들은 이미 공산주의 사상체계를 불신하고 있다는 것을 말해주고 있습니다.
한편,현대의 베스트셀러에 속하는 책들은 공자의 가르침을 왜곡하고 있습니다
공자학설관련 책들이 진정으로 중국의 빠른 현대화를 해결할 수 있는지, 현재의 교육제도가 해결할 수 없는 문제들을 해결할 수 있는지 이와같은 쟁론은 이미 전개되고 있습니다.
최근 공자의 가르침에 근거하여 제작한 베스트셀러에 속하는 책 한권과 TV프로그램은 사회의 민중들로 하여금 아주 쉽게 공자학설을 이해하도록 도움을 주고 있습니다. 그러나 비평가들은 이 책은 공자의 이론에 전통에 적합하지 않은 현대의 해설을 강제로 붙여넣었다고 하였습니다.
작년, 베이징 사범대학의 교수 위단은 관영의 한 TV프로에 출연하여 일반 언어로 《논어》를 해석하였습니다. 위단교수는 자신의 강연자료에 근거해 3달러나 되는 책을 만들었으며 이 책은 4백만권이나 팔렸습니다. 그러나 왕단의 이 책은 줄곧 학자들의 비평을 받고 있습니다. 학자들은 이 책이 공자의 가르침을 완전하게 표현하지 못하였고 심지어 왜곡시켰다고 하였습니다.
공자는 사회비평가입니다
칭화대학의 철학교수 다니엘 벨은 사실상 공자는 극진적이며 집권자들을 멸시하는 사회비평가라고 말하였습니다. 벨교수는 중공지도자들이 공자의 사회가치관과 정치적가치관에 대해 저조하게 처리하고 있는 것은 놀랄 일이 아니라고 하였습니다.
소년선봉학교의 다른 한 분교는 정저우시의 새로 건축된 문묘에 설립되어 있습니다. 이 학교의 교장 자오쩌웬은 "이곳에서 우리는 가급적이면 정통적인 유학을 가르치려고 하고 있다. 유학은 사람들에게 엄격히 자신을 단속하고 타인을 너그럽게 대하길 요구하고 있다. 오직 이러한 사회가 대여야 평화로울 수 있다. 어떤 중국학자들은 유학을 해설하고 있는데 결코 진정한 유학이 아니다."라고 말하고 있습니다.
중공은 공자의 이름을 빌어 정치적인 목적을 행하고 있습니다
《基督敎科學箴言報》의 7월 10일 보도에 따르면, 칭화대교수 다니엘 벨은 "중공의 정권에 대해 놓고 보면 탐오비리가 성행하고 있고 빈부격차가 갈수록 확대되고 있으며 사회의 민중들이 정부의 정책에 의심을 품고 있을 때에 공자학설을 제창하고 있는 것은 자신들에게 합법화를 쟁취해줄 수 있는 일종의 방법에 지나지 않는다."라고 말하였다고 했습니다.
중국공자학설회(Chinese Confucian Association)의 부회장 장후이즈는 "중공 당국은 더욱 많은 정치적 목적을 고려하고 있다."라고 말하였습니다.
《基督敎科學箴言報》5월 14일의 보도에 따르면, 중국은 아시아의 거인이며 마치 착취하고 있는 자본가와 같다고 하였습니다. 중국은 극권과 부패한 공산당에 의해 통치되고 있으며 갈수록 커지는 빈부격차가 사회의 불안정을 조성하고 있다고 하였습니다.
중국에서 사람들의 정신적인 공허감은 이미 전체 사회에 만연되어 있습니다. 기독교에서부터 자국의 파룬궁에 이르기까지 여러 가지 신앙들은 돈벌이에만 만족하지 않은 수많은 사람들을 흡인하고 있습니다. 몇 년 전 중공은 강렬한 민족주의로서 사람들의 정신상의 공허를 채워주려고 했지만 결국 통제할 수 없는 반일정서로 번지고 말았습니다.
2천 5백년이나 되는 공자사상과 그 문화유산은 여전히 중국사회에 뿌리 깊게 심어져 있습니다. 비록 마오쩌둥이 문화대혁명기간에 공자학설을 소멸하려고 했지만 결국 실패하였습니다. 현재 중공은 자신들 통치의 합법화를 위해 공자에게로 눈길을 돌리고 있습니다. 가장 중요한 것은 중공이 이를 이용하여 새로운 권위와 단결을 이룩하여 반대파들을 말살하려는 목적에 도달하려고 하는 것입니다.
베이징 텐안먼 앞에 걸려있는 마오쩌둥의 사진은 공자사진으로 대체될 가능성은 적습니다. 그 중의 한 개 원인은 공자의 모든 학설이 공산당에게 환영받고 있는 것이 아니기 때문입니다. 더욱이 지식인들에게 부도덕한 통치자에 대해 도전하라고 한 이 부분은 더욱 그러합니다.
공자학설의 부흥은 13억중국인들의 정신적인 요구에 적합한 신앙의 경합이 한창 진행되고 있다는 것을 나타내고 있습니다. 만약 왜곡된 공자학설이 중공에 대해 아무런 소용이 없다면 중공은 가능하게 그 권력을 유지시키기 위해 다른 방법을 사용하게 될 것입니다.
