독재자 마오쩌둥

여;  여러분 안녕하십니까~ 해외시각의 정민정입니다.
남;  이원욱입니다.
     20세기 인류역사의 독재자를 꼽아본다면
    모택동과 스탈린, 히틀러를 들 수 있습니다.
    오늘의 해외시각은,  그 중에서도 중국의 국가주석이었던
    마오쩌둥에 대해 살펴보려고 합니다.
  
    마오쩌둥은 중국 호남성에서 출생하여,
    중국의 공산시대를 창조한 인물입니다.
    지금도 마오쩌둥의 거대한 초상화는
    북경 천안문 문성루에 걸려 있습니다.

여;  현재 중공이 현실적으로 자본주의 길을 걷고 있다고 해도,
    사실 중국인들의 생활은
    줄곧  마오쩌둥의 공산 그늘 아래에 존재합니다.
    
    해외매체들은, 9월 9일 마오쩌둥의 사망 30주년 기념일을 맞아,
    마오쩌둥의  폭군으로서의 모습과 그에 따른 개인숭배,
    현재 중국내의  마오쩌둥에 대한 평가와 영향에
    대한 다양한 논평을 실었습니다
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남 ; # 프랑스 <<세계보>>는
     “중국의 폭군” 마오쩌둥“이라는 제목으로
      마오쩌둥 사망 30주년을 맞아 주말특집을 실었습니다.
      1976년 9월 마오쩌둥이 사망할 당시
      프랑스 언론들은.  중화 인민 공화국을 건립한/
      마오쩌둥의/ 사망 후 중국이  
      커다란 혼란에 직면하지 않을 까하는 우려를 했다고 전합니다.

여;  현재 중국의 사학가들은,
    마오쩌둥이 중국을 건립하고 대약진의 신화를 만들어냈지만  
    근 몆 천 만명의 중국 인민들을 죽였고,
    중국 인민들도... 그가 저지른 20세기의 죄악이 아주 크다는 것을
    점차 인식하고 있다고 합니다.
    또한 건국 30년간에 이르러는  
    공포적인 독재를 실시했다고 평가하고 있습니다.

남;  <대기원시보>에서 발표한 <9평공산당>을 참고해 보면
     1949년 이후, 중국의 절반에 달하는 인구가
     중공 정부의 박해를 받았고
     대략 6-7천만에 달하는 사람이 사망했으며
     이 수치는.. 2차에 걸친 세계대전의 사망자 수와 비슷하다고 합니다.

여;  독일 “소리 방송”에서는 . 50년대 말부터 마오쩌둥의 비서이자
     친밀한 전우였던 “리루이”를 인터뷰하였습니다.
     금년 89세인 리루이는 문화혁명시기를 감옥에서 보냈다고 합니다.
     그는 마오쩌둥을 이렇게 평가했습니다.
     “마오쩌둥은 어느 황제보다 더 사나웠으며
     자신의 사상에 맞춰, 복종할 것을 요구했는데.
     세계역사상의 어떤 황제보다도, 심했을 것입니다”

남;  리루이는 1959년 여산 회의에서
     마오쩌둥이 제기한 대약진을 반대한 탓으로
     신임을 잃었다고 했습니다.
     마오쩌둥은 대약진을 통해.... 중국을
     농업국에서 공업국으로 발전시키려고 했는데
     그 과정에서. 얼마나 많은 사람들이 죽었는진
     아무도 모른다고 밝혔습니다.  
     중국근대사에서 전례없는 재황이었다고 합니다.

여;  작가 장룽은 2004년에 출판한 마오쩌둥 전기에서 이렇게 썼습니다.
     거의 3800만명이 비정상으로 죽었다.
     “마오쩌둥은... 많은 사람들이 죽게 될 것을 알았음에도
      사람들을 핍박해 죽음으로 밀어 넣었다.
      그는 인민들의 생명이 달린 식료품을
      소련과 동유럽 국가들에 수출하여
      핵무기 제조를 위한 군수품 기술 장비들을 수입하였다. ”

남;  독일 소리 방송은. 장룽의 전기에 쓰여진
    “마오쩌둥이  혁명가, 시인, 전략가이다” 는 평가를 반박했습니다.
  
    왜냐하면 마오쩌둥의 개인 의사인 리즈수이가 쓴
    마오쩌둥의 또 다른 전기에서 그 이유를 찾을 수 있었기 때문입니다.

여;  “우리는.. 리즈수이의 저작에서 중국 인민들이
     도탄 속에서 허덕이고 있을 때
     마오쩌둥은 황제와 같은 생활을 누렸다는 것을 알 수 있다.
     전기에서는 마오쩌둥이  공개적으로!
     중국의 전통학설들을 미신으로 치부하고,  반대했지만,
     개인적으로는. 도교의 음양학설의 원리에 따라 젊은 여자들과의 교합을
     장수하는 비결로 삼았다고 밝혔다.“

남;# 다음은 마오쩌둥이 중시한 개인숭배에 대해 살펴보겠습니다.
    
     독일 소리방송은, 중국이 문화 대혁명의 겁난을 당해온  십여 년 동안  
     중국 인민들은 공포 속에서  마오쩌둥에 대한 맹목적인 숭배를
     강요당해 왔다고 밝혔습니다.
     독일의 프리메이의 한학자 따이니 라이스는 이렇게 말했습니다.
     “문화 혁명초기에 사람들이 이야기 나눌 때
     반드시 마오쩌둥 주석의 어록을 사용하고
     매일 마오쩌둥의 초상을 청시하고 회보하였는데
     이러한 개인숭배는 황당하기 짝이 없는 것이다.”


여 ;  프랑스 <세계보>는 이렇게 썼습니다.
      홍위병들이 문화 대혁명 시기에
      급진적인 반란 운동으로 모든 것을 타도했고
      마오쩌둥은 당내에서 견해가 다른 사람들을 제거했다.
      이러한 일련의 사건과 대약진, 인민공사. 이후 10년간의 문화대혁명은.
      전국 인민으로 하여금 모택동에 대한 숭배를 순순히 따르게 만들었다
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남 ;# 마오쩌둥 사망 후  30년이 지났지만,
      마오쩌둥에 대한 평가가 객관적으로 이뤄지지 못하고 있습니다.
      
     미국 타임스 보도에 따르면. 퇴직한 중공의 한 관리는
     중공의 12기 6중 전회에서 마오쩌둥의
     착오와 죄행에 대해 평가가 부족했으며
     중공은  마오쩌둥을 재평가해야한다고 말했다고 합니다.


여;  일반적으로 중국의 지식인들은,
    마오쩌둥의 공로가 아주 크다고 인식한다고 합니다.
    그러나 전 중공 산서성 고위 관리인  “린무”선생는
    1960년대에 후야오방의 이론 조수로 있었습니다.
    린무 선생은, “마오쩌둥은 단지 과실 정도가 아니라...
    죄행! 이 있다“ 라고 말했습니다.
  
남 ; “저의 관점 또한.. 지식계의 많은 사람들과 견해가 일치하며
     6중 전회에서 마오쩌둥의 착오에 대한 평가가 매우 부족하다고 봅니다.
     마오쩌둥의 죄는... 문화 대혁명 시기만이 아니며
     전반 과정에 걸쳐 있습니다.
     대약진에서 몆 천 만명이 죽었고! 끊임없는 정치 투쟁을 통해,
     반우파, 반우경, 반호풍 의 명목으로
     수많은 타격을 해왔는데 이것이 죄가 아닙니까?

여;  독일 소리 방송의 논평을 살펴보겠습니다.
     “중국은 .. 이미 인민 공사의 시대를 훨씬 지났다..
     그러나 어째서 마오쩌둥이 역사적으로
     범한 죄행에 대해 공개하지 않는가?

남;  따이니 라이스는 이렇게 말합니다.
     “중국 공산당의 문제를 살펴보면 ,
     중공과 러시아는 같지 않다는 것을 알 수 있습니다.
     소련은... 스탈린이 레닌의 사상을 왜곡한 것이고,
     [구분하여] 레닌에 대해서는 긍정하고 있습니다.

여; 그러나 중공은, 마오쩌둥의 이름을 공산 혁명과 동일한 의미로 씁니다.
    만약 중공이, 지금까기 써 온 마오쩌둥이라는
    인물의  “상징성“을 포기한다면,
    아마도 중공 공산혁명의 결속으로 볼 수 있을 것입니다.
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남;# 중국은 아직도 마오씨의 구속 아래 있다고 할 수 있습니다
     프랑스 <십자가보> 는 9월 9일자  일면에
    “30년 후인 지금에도, 중국은 마오씨의 죄수다”는
     제목의 기사를 실었습니다.
     마오쩌둥이 사망한지 이미 30년이 지나갔지만
    그의 영혼이. 아직도 중국인들의 머릿속에 사라지지 않았다고 했습니다.

여;  십자가보의 기자는..자신의 경험을 들어 말했습니다.
     성도의 인민도로에서 왕리라는... 젊은이가 자긍심을 담은 채,
    “사람들에게 마오쩌둥의 조각상을 가리켜
     우리의 위대한 령수이며, 인민을 령도하여
     대일전쟁을 하여 중화 인민공화국을 건립하였다“고 설명했다고 합니다.
     십자보의 기자는, 이것을 보고는  
     대학의 정치 사상교육에서  주입받았다 것을  
     쉽게 추측했습니다.
     프랑스는,.. 마오쩌둥주의 사상을 프랑스의 정치서에서 제거했습니다.

남;  프랑스 인도보는 중국 사회의 복지, 빈부격차, 상방문제, 에이즈 질병 등
     많은 문제들을 언급했습니다.
     중국사회 과학원 사회학과의 교수 “천신”은
     염가노임과 약탈은 동일한 단어로 볼 수 있다고 했으며
     사회 과학원 철학가 “쉬유위”는
     중국은 정치 자유가 요구되며.. 민주를 우선으로,
     현재 독재 체재를 해결해야 한다고 지적했습니다.
    
여;  권력 앞에서도. 인간의 평등권은 반드시 보장 받아야함을
     강조하고 있는 견해라고  보입니다.
     오늘의 해외시각은 여기까지 입니다.

남;  마오쩌둥 사망 30주년을 맞아,
    마오쩌둥의 역사적인 공과 실에 대해
    정확하게 인식하는데 도움이 되셨기를 바랍니다.  
    감사합니다.

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